Hipnosis regresi

Predefinição:Infobox terapi Regresi Hipnosis (bhâsa Inggris: Hypnosis Regression), sè èkennal mènangka Regresi Kehidupan Sebelumnya (Past Life Regression) otabâ Regresi Antar Inkarnasi (Life Between Lives Regression), panèka sala sèttong praktèk terapi èbân èksplorasi spiritual sè ngagunaaghi kaadaan hipnosis ghâbây nyelusuri memori, pangalaman, otabâ kesan sè èangghâp asalla dâri kehidupan sebelumnyâ otabâ masa antar inkarnasi. Praktèk arèya èlakoaghi ghâbây tujuan terapeutik, nyariyaghi akar masalah psikologis, èbân èksplorasi filosofis ngennal eksistensi roh sè mandhi.

Pangartian

Regresi Hipnosis panèka sala sèttong tèknik è bâbâng hipnosis sè fokus ghâbây membawa klien ka masa lalu. È praktèkna, arèya èbâgi dâlem tèllu kategori utama: regresi usia (age regression) ghâbây masa kanak-kanak, regresi kehidupan sebelumnya (past life regression) ghâbây kehidupan sè èangghâp sadâ'èllâ, bân regresi antar inkarnasi (life between lives regression) ghâbây masa selepas kematian bân sebelum kelahiran kembali. Tujuan praktèk arèya bânnya', mulai dâri nyariyaghi bân nyalasaghi trauma, ngerti pola hidup, sampè' èksplorasi pertanyaan eksistensial ngennal tujuan hidup.

Sajhârâ

Panggunaan hipnosis ghâbây nyelusuri memori "pranatal" èmulèi è abad ka-19. Namanèng, konsep regresi kehidupan sebelumnya modern èpopulèraghi kalabân terbitna buku The Search for Bridey Murphy (1956) sè ètulis Morey Bernstein. Buku arèya nyeritanaaghi kasus Virginia Tighe sè èkaangghuy èregresi ka kehidupan sè èklaim sebagai Bridey Murphy, sèttong nona è Irlandia abad ka-19. Kasus arèya nyebabaghi kontroversi bân diskusi global.

È taon 1980-an, Dr. Brian Weiss, sèttong psikiater è Amerika Serikat, nerbitaghi buku Many Lives, Many Masters. Weiss ngakoni bâḍâ'na perubahan dramatis è pasiènna satèlah ngallè' terapi konvensional bân ngagunaaghi regresi kehidupan sebelumnya. Karyana arèya ampon mènangka rujukan utama ghâbây praktèk arèya è dunnya Barat.

Salah sèttong praktisi sè èpengaruhi Weiss panèka Michael Newton, sè fokus è regresi antar inkarnasi (LBL). Newton ngembangaghi metodologi ghâbây "mengakses" keadaan sè èklaim sebagai dunia roh antarana inkarnasi. È sampèng Newton, Dolores Cannon, mantrè hipnoterapis, ngembangaghi tèknik "hipnosis kuatum" sè èklaim bisa ngalapor komunikasi kalabân "kesadaran super" bân èntitas non-fisik.

Metodologi

Proses regresi hipnosis biasana èmulèi kalabân induksi bân pembukaan kaadaan trance hipnotis. Klien èpandu ghâbây rileks bân fokus. Sasampè'na, terapis ampon mimpin klien ngalèr mènangka garis waktu, molè ka masa kanak-kanak, bahkan "melampoi" masa lahir. Klien èsuruh nyeritanaaghi apa sè èalamaaghi, èlèhat, èrasaaghi, bân èdengèraghi. Terapis ampon nanyaaghi pertanyaan pamandu ghâbây èksplorasi lebbi dalem.

È praktèk LBL, prosesna lebbi jâuh, klien èpandu "melampoi" saat kematian è kehidupan sè èklaim, bân maso' ka "dunia roh" otabâ keadaan antar inkarnasi. È tahap arèya, klien biyasana èklaim bisa berinteraksi kalabân "pemandu roh", menonton "tinjauan kehidupan", bân ngobrol kalabân roh sè èkennal.

Jhènis

Regresi Usia (Age Regression): Fokus è pangalaman masa kanak-kanak klien è kehidupan arèya. Èangghâp bisa mangakses memori reprèss (tertekan) ghâbây penyembuhan.
Regresi Kehidupan Sebelumnya (Past Life Regression/PLR): Fokus è pangalaman è badan bân identitas sè bèḍâ è masa sè èangghâp sebelum lahir. Sering dikaitaghi kalabân phobia, sakit fisik sè tak ètemokân penyebab medis, bân ketertarikan profond ka budaya/bhâsa asèng.
Regresi Antar Inkarnasi (Life Between Lives/LBL Regression): Fokus è keadaan "roh" antarana inkarnasi. Èklaim bisa mènangka èksplorasi spiritual tingkat tinggi ngennal tujuan inkarnasi, perjanjian roh, bân struktur alam non-fisik.

Pandangan Èlmiyah

Komunitas èlmiyah mainstream, khususna psikologi bân psikiatri, umumna sangat skeptis ngennal klaim regresi kehidupan sebelumnya. Memori sè ètemmo è kaadaan hipnosis èangghâp sangat mudah dipengaruhi (highly suggestible). Apa sè èdisèbbhiaghi klien biyasana èinterpretasikaaghi sebagai konfaburasi (campuran fantasi, harapan, sugesti, bân fragmen memori nyata), bukân bukti objektif inkarnasi.

Parapsikolog kèya Dr. Ian Stevenson è Universitas Virginia, AS, ngallè' panalitèan sistematis ngennal kasus anak-anak sè mengaku ingat kehidupan sebelumnya, tarmasuk è Indonesia. Namanèng, panalitèan Stevenson fokus ka laporan spontan, bukân kasus èhipnosis. Sabâb arèya, bukti èhipnosis èangghâp lebbi lemah.

Panalitèan Reinkarnasi

È Indonesia, khususna è komunitas sè nganut keyakinan agama Hindu, Buddha, bân aliran kepercayaan tèntentu, konsep reinkarnasi (kelahiran kembali, punarbhawa) panèka bagian dâri sistem keyakinan. Namanèng, panalitèan akademis sistematis ngennal topik arèya jarang. È komunitas Madura bân Jawa Tèmor, keyakinan ngennal orang dhanyang (orang sakti sè bisa mènangka perantara), roh leluhur, bân penunggu lebbi umum dâripadè konsep reinkarnasi formal. Namanèng, bâḍâ' keyakinan lokal ngennal orang tua lahir kembali è cucuna, otabâ tanda lahir sè dikaitaghi kalabân cara kematian è "hidup sèllâ".

Praktèk è Indonesia (Pulau Madura bân Sèbbhut Jhâbâ Tèmor)

Praktèk regresi hipnosis kalabân format Barat (kèya Brian Weiss) ampon maso' è Indonesia, tarmasuk è kotta-kotta besar Jhâbâ Tèmor (kèya Surabaya, Malang) bân è Madura. Namanèng, adaptasi lokal sering tejâdi. Praktisi hipnoterapi è arèya biasana ngojhungi modul PLR sabâgghân dâri paket terapi nyalasaghi fobia, kecemasan, otabâ pencarian jati diri.

È Madura, sè masyarakatna mayoritas Muslim èkukuh, pendekatanna lebbi hati-hati. Bâḍâ' praktisi sè ngintegrasikaaghi konsep arèya kalabân kerangka rukyah syar'iyyah (pengobatan kalabân ayat Al-Qur'an) bân dzikir, kalabân penekanan bâḍâ' interpretasi bâḍâ' "kesan" otabâ "simbol" bukân bukti literal inkarnasi. Sabâgiyân lebbi nyebuttèraghi sebagai eksplorasi alam bawah sadar bân terapi simbolik.

Salah sèttong praktisi alternatif è Madura sè èkennal, Mbah Khalil (samaran) è Bangkalan, nyatana bâḍâ' ngalakoaghi konsultasi spiritual sè mèlèntar kalabân keadaan trance ringan. Klien èpandu "melihat" sumber gangguan sè èangghâp asalla dâri "masa lalu", namanèng kalabân bahasa bân simbol Islami, kèya gangguan jin otabâ sisa energi negatif. Arèya mènangka contoh sinkretisme praktik lokal.

Media lokal, kèya majalah kesehatan alternatif bân acara televisi regional, kadhang nyeritanaaghi kasus "terapi kehidupan lalu" arèya, sè èsosialisasikaaghi sebagai bagian dâri hipnoterapi modern.

Pertimbangan Hukum bân Étika

È Indonesia, praktèk hipnoterapi (tarmasuk regresi) tak èregulasi sacara khusus dâlem undang-undang terpisah. Namanèng, praktisi sè ngaku sebagai "hipnoterapis" biasana tarlèbât è asosiasi profesi, kèya Asosiasi Hipnoterapi Klinis Indonesia (AHKI). Asosiasi arèya biasana ngatoreh kode étik sè ketat, mènangka:

Larangan ghâbây mènangka diagnosis medis.
Larangan ghâbây mènghèntèaghi pengobatan medis.
Pentingna informed consent (persetujuan klien sè faham).
Larangan nyobâ' mènemmo "kehidupan sebelumnya" ghâbây tujuan hiburan semata (kèya è acara panggung).

Risiko utama praktèk regresi panèka pembentukan memori palsu (false memory) sè bisa parah akibatna. Sabâb arèya, étika praktèk nandhatanganaaghi pentèngna praktisi sè alèh, kompeten, bân ngutamakaaghi kasejahtraan klien. È konteks Madura bân Jhâbâ Tèmor, pertimbangan agama (Islam) jughân penting; nyobâ' hal sè bisa mènentang akidah (kèya mempercayai inkarnasi) bisa nyebabaghi penolakan dâri masyarakat.

Deleng Pula

Rujukan